İnisinasyon-arayanın niteliği

İnisiasyon -Arayanin niteligi-

''Fakat ayni zamanda gercek bir arayici, kendine karsi sahteolmayan biri herzaman gercekle, hakiki olanla karsilasir, cunku onunmeselesi kendi gercek inanci ve ciddi arayisinda ki ictenligidir.Gercek ogretmen icerdedir, bu gerceklik asigi kisinin kendi samimiozudur ve ksi hakikatten gercegi ariyorsa er ya da gec kesinliklebir ogretmen bulur. Ve farzedelim ki sahte bir ogretmenle iliskiyegecildi, o zaman ne olur? O zaman gercek olan kisi sahte ogretmenigercek bir ogretmene donusturur. cunku gerceklik sahtelikten cokdaha buyuktur.Yeryuzunun derinl,iklerinde su oldugu gibi, hakiki ya da sahteolsun , herseyin altindada da bir gercek vardir. Bazi yerlerde derinkazilmalidir, bazi yerlerde de sig ,tek fark budur, fakat su olmayanhicbiryer yoktur. Yuzeyde ki butun sahteligin derinliklerinde degercek vardir. Eger hakikatten gercegi ariyorsak bunu su ya da buzaman buluruz.''

Nitekim onuncu inisiasyon gercek ozun, gercek egonun uyanisidir vebu uyanis meditasyonla, kisiye sahte ya da sinirli ozunu unutturanmeditasyonla gerceklesir. Kisi onu ne kadar unutabilirse gercek oz okadar uyanir.Sonraki asamalarda Farsca Hairat denilen bir ihtisam duygusu yasar.Bu tipki bir cocugun dogmasi ve yeni olan herseyi gormeyebaslamasina benzer: bu eski dunyayi cocuk yeni bir dunya olarakgorur. Meditasyonun yardimiyla gorus acisi degisince kisi herkesinonunde olan ve herkesin gordugu dunyayi cok farkli gorur. Kisinedenin ardindaki nedeni gormeye baslar ve dine dair gorus acisi dadegisir. Degisir cunku siradan insanin belli bir edim icin suclamakya da cezalandirmak istegi yerde, bu asamaya ulasmis kisi neyargilayabilir ne de suclayabilir; o sadace gorur; fakat o nedeninardindaki nedeni gorur. O zaman kimi suclayacaktir ki? Yapilan hatane olursa olsun, bu hatanin ardindakileri, bu hatanin ardindakinedeni, belki de hatayi isleyenin gorebildiginden bile daha gecerlibir nedeni gorunce kendini affetmekten nasil alikoyabilir ki? Bunedenle surekli fedakarlik hali, kendiliginden sevgi ve sevkat hali,hem akilli hem aptal, hem layik olan hem olmayan icin duyulan saygihali dogar ve kendini kutsal yasam olarak ifade eder. Bu asamadainsan ruhu mukemmelle temas eder ve kutsallasir ve yasamdaki gercekamacini gerceklestirir.

İnayet Han-Mistik Yürek-Okyanus yayınları