1-Ruhsallık , insan olmaktan gurur duyduğumuz anlar demek bir yerde.İyi ki varım , varsın, varızı kısa süreli anlarda olsa dahi yaşamak.
2.Bakara suresi…….112- Is onlarin sandigi gibi degil! Kim güzel davranislarsergiliyerek yüzünü Allah'a teslim ederse, Rabbi katinda ödülüvardir onun. Korku yoktur böyleleri için; tasalanmayacaklardironlar…
3-Evet son dönemde çoğumuz değişikliği hissetmekte. Çoğumuz uzunzamandır namlunun ucunda beklemekte olan mermi gibiyiz. ve iticigücü çok daha rahat hissediyoruz artık. Misyonumuzu kalbimizinkulağıyla duymakta, ve öğrenmekteyiz. Çoğumuz birşeyler yapmak içinistek içerisindeyiz, belki şimdiye kadar biliyorduk ama enerjimizyoktu ya da hem bilmiyorduk hem enerjimiz yoktu. O boşluk anlarındasükunete çekilip kendini ve evreni keşfederek hazırlanmakgerektiğini biliyor ve bunun için uğraşıyorduk. Oysa bugünlerdesadece düşünsel ve ruhani anlamda değil maddi anlamda da bir şeyleryapmaya başladık yavaş yavaş. Büyük enerji çok yoğunlaştı.Fakat ışığı yayma görevini unutmamalı. Bahsigeçen hissiyatı veuyanışı yaşayamayan birçok insan var çevremizde. Onların çevremizdeolma nedenini unutmamalıyız. Çevrenizdekilerin kör olduğunu düşünüpbiraz kıpırtı hissettiğiniz için kendinizi şanslı ya da seçilmişhissetmeyin. Herkes birdir, ve sıradan. Hiçbir kimse bir diğerindenyukarıda ya da aşağıda değil. Bazıları fazlaca unuttu sadecetanrısallığını.
4-Merkur-Budha,hermes- geri giderken:Bu yeni fikirlerin heyecanıyla çalışmaya başlayacağımızı, bunun birbakıma Yeniay aşamasına benzediğini anlatıyor. Yeni başlangıçlardönemi. Bu dönem odaklanmak, zihni netleştirmek için çok uygun.Ancak sonuç alma zamanı değil. Yani sorun şimdi çözülmeyecek veyaprojeler şimdi tamamlanmayacak. Aksine, Merkür ileri gitmeyebaşlayana kadar yeniden düşüneceğiz, yeniden irdeleyeceğiz, yenidendeğerlendireceğiz, yeniden iletişim kurmaya çalışacağız, tümkararları gözden geçireceğiz. Bogart buna ayrıştırma dönemi diyor.Bundan sonra çalışmalarımızı amacımıza uygun bir yapıyakavuşturabiliriz, kararlarımızı biçimlendirebiliriz. Bir sonucadoğru ilerleyebiliriz. Ancak yine de tüm irdelemelerimizin, yenidüşünme ve algılama biçimlerimizin, kararlarımızın,çalışmalarımızın ürünlerini toplayabilmek için ileri dönen Merkür'ünGüneş'i yakalayıp onunla kavuşum yapmasını beklememiz gerekiyor.Bunun tarihi de 3 Mayıs.
5-Hazır bu noktalar Ay Tutulması ile harekete geçtiğine göre artıkkendimize acımaktan, devletin, işverenin veya yabancı ülkelerin bizikurban etmesine ağlaşmaktan vazgeçmeliyiz. Kendi hayatımızınsorumluluğunu üstlenerek, sabırla, disiplinle, adım adım kendigeleceğimizi inşa etmeliyiz. Kısa yoldan zenginlik hayalleriniunutmalıyız. Endişe ve korkuyu bir kenara atıp, değişime uyumsağlamalıyız. Başkalarının işleriyle ilgilenmekten, onların neleryapacaklarını, bize neler verebileceklerini hesaplamaktan veistemekten vazgeçmeliyiz. Harekete geçmek için başkalarınıbeklememeliyiz. Sürekli eleştireceğimize birbirimizidesteklemeliyiz. Her türlü düşüncemizin bölmek yerinebütünleştirmeye hizmet etmesine dikkat etmeliyiz. Hepimizçalışmalıyız. El becerilerimizi, yeteneklerimizi geliştirmeliyiz. Budoğrultuda önce çıraklık yapmaya razı olmalıyız. Güven duygusunudışarıda aramamalıyız. Çok saçma ve hayalci gibi görülse bile kendiyolumuzu kendimize göre çizmeliyiz.Kendine acımak, sürekli şikayet etmek veya Tanrı'dan bir kurtarıcı(yeni bir Atatürk) beklemek en olumsuz özellikleridir. Öte yandantoprak elementi güçsüzdür. Bu da maddi dünyada barınabilmeningereklerinin ihmal edilmesinin ve ihmal edilen gerçeklerin talepleriyüzüne çarpmaya başlayana kadar "büyümeyi" reddetmesiningöstergesidir. Maddi dünyayla ve gerçekliğin fiziksel boyutuylatemassızlık desteksiz ve köksüz hissedilmesine neden olur. Budurumda gerçekliğin bir başka boyutu –hayalgücü ve ruhsallık-devreye girer.Ortalıkta şiddetli bir fanatizm hüküm sürmektedir. Oysa Türkiyesanılanın aksine fanatik bir ülke değildir. Bağrında her türlüdüşünceyi ve davranışı besleyebilecek özelliklere sahip hoşgörülübir ülkedir. Ancak saygın olma, sözünün dinlenmesi arzusu herkesifildişi kulesine taşımıştır. Ortalık uygulamadan yoksun, sadecekendisinin haklı olduğunu savunan düşünceler karmaşası ile doludur.Bu durumda yapılması gereken artık susmak, hem kendi içini hemkarşıdakini dinlemek, bunları anlamaya çalışmak ve yapıcıdüşünceleri hayata geçirmeye çalışmaktırAy Tutulmasının bu bağlamda önemi çok büyük, çünkü Türkiye'nin Balıkve Başak burçlarında bulunan Ay Düğümlerinin üzerinde gerçekleşiyor.Ay Düğümlerinin üzerindeki hareketler bir dönemin kapanıp yeni birdönemin açılmasının göstergeleridir. Ay Düğümleri kısaca neredengeldiğimizi (geçmişimizi) ve nereye doğru gideceğimizi(geleceğimizi) simgelerler. Yani bir bakıma hayatımızın anadoğrultusuna işaret ederler.Bunu bir bakıma inancın güvenliğine doğru saptantılı bir şekildekaçmak isteği olarak niteliyebiliriz. Bu tabii ki bırakması gerekengeçmişi gösteriyor, çünkü geleceğe doğru ilerleyebilmek için içselteslimiyetin dış dünyayı düzenli ve verimli hale getirmediğini,Tanrı'nın onun yerine dış dünyada bir şeyler yapmadığını, aksineTanrı'nın bunu ondan beklediğini, çok çalışması ve üretmesigerektiğini, geçmişi bir kenara bırakıp, bugün burada yapılmasıgerekenlerle uğraşması ve bu dünyada verimli olmak yoluyla (Başak)kendi güvenini inşa etmesi zorunluluğunu kavraması gerekiyor.
6-Sonlu-sınırlı- olan her şey de acı gizlidir. Sadece sonsuz olandamutluluk,doyum vardır.Sonlu yaşam için en yüce amaç, sonsuz yaşama ulaşmaktır.
7-Korkusuzluk, Brahman Saadetinin durumudur. Tanrılar bile ondankorkarlar,– o Kendiliğinden-İmparator haline gelir. Kalbin düğümükırılmıştır, En Yüce olan ve En Derin olan O görüldüğünde, tümşüpheler yok olur, tüm fiiller yok olur. Onun yaşam-ruhlarıayrılmaz, burada kendi içinde toplanır. Şimdiden Brahman olduğundan,Brahman'ın Kendisi haline gelir. O, herşeyin yapandır, herşeyiyaratandır, evren onundur, onun kendisi evrendir. Bu en yücehazinedir. Özgürleşmiş ruhlar Tüm'ün içine girerler, Brahman'agirerler, onlar ölümlü doğanın ötesinde özgürdürler. Bireyselliğintüm yapısı Yüce Yokedilmez'in içinde tek haline gelir. Nehirlerinisim ve biçimi terk ederek okyanusa karışması gibi, bilge olan da,isim ve biçimden özgürleşerek, Aşkın İlahi Varlık'a ulaşır.Ölümsüzlük budur."Bu, Anında Özgürlük (sadyomukti), Avidya*, Kama* ve Karma* ileoluşturulmuş kişilik kumaşının ani yok oluşu yoluyla Mutlak'ın anideneyimidir. Karma, eşsiz mükemmellik olan Brahman'nın farkındalığıile (kama'nın) kaynağı Avidya yok edilmedikçe, asla tatmin olmayanKama'nın çocuğudur. Bir şeyi bilerek, bir başka şeye nasıl ulaşılır?Ulaşma ve bilgi burada aynıdır, birbiriyle özdeştir. Yüce BrahmanHerşey'dir. Mekansız ve zamansız olan Brahman'ın anlık, süreçsizdeneyimi ve Brahman'ın bu şekilde farkına varmak çok az kişiyenasip olur,kali yugada.Avidya: CehaletKama: ArzuKarma: HareketRuh, Brahma, Vişnu ve Şiva teslisini bile aşan Karya-Brahman'a ya daParameshwara'ya ulaşır. Bu evrenin Yüce Rabbine "Parama-Puruşa", "Uttama-Puruşa" ya da "Puruşotama" denilmektedir. O, MutlakBirey'dir, merkezin Sebei olarak tezahür etmiş Yüce Brahman'dır,evreni ayakta tutan ve çözendirO, evrenin Yaratıcısıdır, Koruyucusudur ve Yokedicisidir ve tümdünya ve ötealeme hükmeden, daha üstün olunamayan görkem, güneşi,ayı ve yıldızları yapan, sınırsız uzayın çok ötesine genişleyendir.O, en üstün mükemmeliyettir ve sınırlı bireyin tam tersine kadirdir.Tanrı, her anlamda sınırsızdır. O, Yüce Puruşa'dır, tüm yaradılışınBabasıdır. O kimseyi dışında bırakmaz, herşey Onun süper-insanbedeni içindedir. O, Virat'tır, evrensel Kral'dır, tüm varlıklarınbir ipe geçirilen bomcuklar gibi bağlandığı mutlak birleşikbiçimdir; O Hiranyagarbha'dır, herşeyde bulunan içsel hayat verenyaşam-ilkesidir; O İşvara'dır, tüm tezahürü ayakta tutan evrenselşuurdur. O'nun dışında hiçbir şey yoktur. Kendi Büyüklüğü'nde zaferkazanır ve sevinir. O, her yerde, ya da her zaman en iyi olanherşeyin okyanusudur. O, anında önceden farz edilebilecek veolabilecek her şeydir. O, Antaryamin'dir, İçsel Kontrol Edicidir;Avyakrita'dır, duyu-algılamalarının ötesindeki Tezahür EtmemişOlandır; tüm benlikleri birbirine bağlayan İp-Ruh ya daSutratma'dır; Mahaprana, Kozmik Hayat Enerjisidir. Tüm adanma vetapınmaların yüce nesnesi olarak doludur.Zaman da Brahman'da inkar edilir. "Geçmiş, şimdi ve gelecek olan,zamanın bu üç farkını aşan, Brahman olan yok edilmez Om'dur,Tüm'dür." ( Mand.Up.1.2.) Brahman Anadi ve Ananta'dır, yanizamansızlık olan sonsuz devamdadır. "(Atman olan) Bu köprününüzerinden, ne gün, ne gece, ne yaşlılık, ne de ölüm geçemez."(Chh.Up.VII.4.1.). Şuurun bu ani pırıltı süresi, deneyimin mutlaksezgisi, sınırlılık üzerindeki bağımsızlığı, nesnel olmayan doğası,bunun zamansız varlığını işaret eder.Milyonlarca (farklı) yolla ulaşılsa bile, Mutlak aynı Sınırsızbüyüklük olarak deneyimlenir
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder